Archives par étiquette : rationalité/rationality

Le quasi-contrat, un concept anthropologique ?

Richard Bucaille & Jeanne Virieux (2017)

Revue du MAUSS, n° 50, p. 279-290.

Résumé. Pour nommer cette « force » étrange, incluse « dans la chose qu’on donne » et qui « fait que le présent reçu est obligatoirement rendu », Mauss propose la notion maorie de hau. Essayant de mieux nommer ce principe de tout échange sociétal (y compris celui, si délicat, avec la divinité), on propose et tente de justifier le terme, emprunté au droit et peut-être plus large et à la fois plus précis, de « quasi-contrat », implicite mais presque irrésiliable, dont on avance plusieurs exemples variés. On insiste sur l’importance de ces quasi-contrats dans toutes les situations de conflit – guerre au premier chef – où le droit se trouve outrepassé par la violence. Enfin, il faut noter la proximité de ce quasi-contrat avec la notion centrale de l’économie des conventions.

 

The Quasi-Contract, a Possible Anthropological Concept?
Abstract. To name this strange “power,” included “in the given thing” and that make “the received present is necessarily rendered,” Mauss proposes the Maori notion of Hau. Trying to better name that principle of all societal exchanges (including that one, so delicate, with the divinity), we propose and try to justify the term, borrowed form the law and maybe wider and at the same time more precise, of “quasi-contract,” implicite but almost irresiliable, of which we present several and varied examples. The importance of these quasi-contracts is stressed in all situations of conflict —war in the first place— where the law is overridden by violence. Finally, we must note the proximity of this quasi-contract to the central notion of the economy of conventions.

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The Limits of Ontological Critique: from Judgmental Rationality to Justification

Ismael Al-Amoudi & John Latsis (2017)

Cambridge Journal of Economics. 41(5), pp. 1303–1321.

Abstract. The Cambridge Social Ontology (CSO) programme’s inability to generate a meaningful dialogue with mainstream economics is difficult to understand by mere reference to judgmental rationality and without reference to CSO’s ideological configuration. Our paper uses an économie des conventions framework to draw systematic comparisons between CSO’s ideological configuration and the ideological configurations of mainstream economic theories and practice. The resulting analysis helps us to understand not only why CSO generated little response from the mainstream, but also how CSO might renew its critique in ways that might be more likely to produce a response.

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Indigenous worldviews and western conventions: Sumak Kawsay and Cocoa production in Ecuadorian Amazonia

Daniel  Coq-Huelva,  Bolier Torres-Navarrete & Carlos Bueno-Suárez (2018)

Agriculture and Human Values. 35(1), pp. 163–179

Abstract. This article explores the role of conventions in the normalization of cocoa production in Ecuadorian Amazonia. Convention theory provides key theoretical tools for understanding coordination among agents. However, conventions must be understood as cultural constructions with a strong Eurocentric background that must be substantially modified in originally non-European contexts. A creative application of convention theory can partially overcome bifurcation among Western and non-Western rationalities. First, it shows that Western values and forms of coordination are heterogeneous, conflictive and opposing. Second, it provides key insight for understanding the transformation of subaltern subjectivities generated from non-Western rationalities that are closely associated with subjugated knowledges. Third, in applying the concept of compromise, it allows one to understand cognitive hybridization and coordination among indigenous and Western agents and thus the complexities of processes of resistance, subversion and empowerment carried by indigenous communities. This article is focused on how cocoa production in Ecuadorian Amazonia serves as an example of the confluence and coordination of indigenous (using the concept of “Good Living” or Sumak Kawsay) and Western conventions. The assertion of Sumak Kawsay is understood as a relevant transformation of Ecuadorian post-colonial relations. It is shown that relevant industrial upgrading processes are justified by, among others, Sumak Kawsay repertoires. Additionally, dialogue on knowledge and compromise among conventions, and especially concerning Sumak Kawsay and the market, have been key facets shaping the development of a differentiated quality strand that has promoted relevant changes in the subaltern positioning of indigenous farmers in the cocoa commodity chain.

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Algorithmes de prix, intelligence artificielle et équilibres collusifs

Frédéric Marty (2017)

Sciences Po OFCE. Working Paper, n°14, 2017-05-01.

Résumé. Les algorithmes de prix mis en oeuvre par des firmes concurrentes peuvent constituer le support de collusions. Les ressources offertes par le Big Data, les possibilités d’ajustement des prix en temps réel et l’analyse prédictive peuvent permettre d’atteindre rapidement et de maintenir durablement des équilibres de collusion tacite. Le recours à l’intelligence artificielle pose un enjeu spécifique en ce sens que l’algorithme peut découvrir de lui-même l’intérêt d’un accord tacite de non-agression et que l’analyse de son processus décisionnel est particulièrement difficile. Ce faisant la sanction de l’entente sur la base du droit des pratiques anticoncurrentielles ne va pas de soi. L’article explore donc les voies de régulation possibles, que celles-ci passent par des audits ou par l’activation de règles de responsabilité.

Abstract. Algorithmic pricing may help competitors to collude. Big Data, real time pricing and predictive analysis may favour a quick reach to tacit collusion agreement and a durable equilibrium. Artificial Intelligence induces a specific issue as the algorithm may autonomously discover the possible gains associated to this kind of non-aggression equilibrium and as it is difficult to make its decisional process accountable. Hence sanctioning this on the ground of anticompetitive practices prohibition is not obvious. This paper explores the alternative ways of regulation as experimentations or implementation of liability rules.

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Moving Institutional Logics Forward: Emotion and Meaningful Material Practice

Roger Friedland (2018)

Organization Studies. 39(4), pp. 515-542

Abstract. Institutional theory, and the institutional logics approach in particular, lacks the feelings that produce, sustain and disrupt institutional practice. This is due in part to rational, instrumental understandings of the individual in practice, and in part to the cognitive and linguistic understanding of that practice, sustained by classification, qualification and belief. Emotion, a joining of language and bodily affect, is ready at hand for institutional theory. There is increasing recognition that emotion is a powerful device for institutionalization and de-institutionalization. In this essay, I consider emotion’s position in institutional theory and how we might position it in an institutional logics approach. I will argue that emotion not only mediates institutions, but can itself be institutional.

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René Girard ou le sacrifice de la raison

Conférence à venir de Pierre-Yves Gomez, le 11 octobre 2017 (20h-21h30)

Le Collège Supérieur – 17 rue Mazagran – 69007 Lyon

L’apport fondamental de René Girard aux sciences sociales a été de nous permettre de considérer le désir non plus comme une catégorie essentiellement subjective fondant le comportement de l’individu moderne, mais comme une catégorie construite par le jeu inter subjectif des désirs mimétiques.

Une démarche identique de désubjectivation a été appliquée non au désir mais à la raison elle-même : une part de la rationalisation de nos comportements souscrit, par mimétisme, aux attentes que nous croyons être celles des autres ; cette auto ajustement généralisé définit et réalise les normes de nos « bonnes conduites ».

On a ainsi pu avancer les termes d’une “économie de la croyance” (ou économie des conventions ) fondée sur les intuitions de René Girard. Elle permet de compléter ses analyses en mettant au jour combien le “sacrifice de la raison” est au cœur de nos comportements apparemment les plus rationnels…

Réservation

 

 

La diversité des structures de rationalité en microéconomie, par Aude Lambert

Thèse soutenue le 16 novembre 2016 sous la direction de Pierre Livet

La microéconomie conventionnelle présente le concept de rationalité de manière univoque et étroite comme maximisation de l’utilité espérée. On sait les critiques qui ont été adressées à ce concept tant du point de vue de l’économie comportementale que de celui de la sociologie. Notre objectif est de proposer une lecture de certaines de ces critiques afin de montrer que, pour l’essentiel, elles mettent en évidence la diversité des modes de rationalité. Le problème est, dès lors, de savoir si le constat de cette diversité conduit nécessairement à la récusation du modèle standard. Cette thèse s’inscrit dans la double perspective de la théorie du choix rationnel et de la théorie des jeux. À partir des critiques de l’économie comportementale, nous soutenons que le principe de maximisation constitue un mode de raisonnement local et évaluable au regard du contexte d’action. Mais une telle régionalisation implique une profonde révision de la théorie des jeux standard. La récusation de l’équilibre général, fondé sur le présupposé de la maximisation de l’utilité espérée, comme modèle univoque appelle un nouveau type de formalisation. En ce sens, nous montrons que la modélisation multi-agents permet de penser, de manière contrefactuelle, des interactions entre agents économiques rationnels et situés. Cette méthode nous autorise ainsi à élaborer des scénarios rationalisants qui dessinent des mondes possibles sans trancher entre ces mondes.

Jury :
Gilles Campagnolo, Directeur de recherche CNRS, Aix-Marseille Université, GREQAM
Olivier Favereau, Professeur émérite à l’Université Paris X – Nanterre, EconomiX (rapporteur)
Pierre Livet, Professeur émérite à Aix-Marseille Université, CEPERC
Emmanuel Picavet, Professeur à l’Université Paris I -Panthéon Sorbonne, NoSoPhi (rapporteur)
Franck Varenne, Maître de conférences à l’Université de Rouen, GEMASS

The diversity of rational patterns in microeconomics

Standard microeconomics displays the concept of rationality as the maximisation of expected utility i.e. in a narrow and unequivocal sense. The criticisms against this concept made by behavioural economics or sociology are well known. I aim at providing an analysis of some of them in order to emphasise the fact that they mainly highlight the diversity of reasoning modes. But the issue is to know whether the diversity of reasoning modes necessarily leads to reject the standard model. My intention falls into two fields : the theory of Rational Choice and the Game Theory. From the point of view of behavioural economics, I assume that the maximisation is nothing more than a local reasoning mode that can be assessed in relation to the context of action. But this assumption implies correcting the standard Game Theory as well. The fact that the general equilibrium, based on the maximisation of expected utility, cannot be used anymore as an unique model calls a new kind of formalisation. So, I point out that agent-based modelling allows us to conceive, in a counterfactual way, interactions between rational economic agents in their context. Therefore, in this respect, rational patterns of actions and interactions design possible worlds without having to choose between them.